你是否可以想象这样一种人生：在你出生没几天的时候，你就被关在某个狭窄的空间，和你的众多同伴挤在一起，连转身都非常困难，你每天生活在污浊的空气里，你只能从铁丝网之间探出脑袋去吃东西去喝水，你几乎没有任何自由，连睡觉都要站着睡。
有一天，你也会离开自小长大的地方，被带到一个陌生之处，你后来才知道那就是厨房，等待你的是菜刀。你当然不会慷慨就义，但是你的反抗无效，敌我力量太悬殊。虽然你会挣扎会反抗，会大喊救命，但你最终会被杀死，你的毛将被拔掉，你的尸体将被分解，并且做成各种各样的食品，出现在各大超市的冷藏柜里。你当然不希望有这样的人生，动物们也都不希望，但是很多动物每一天都在过这种生活。当人们了解了它们的生活，是否还会对吃它们的肉感兴趣。
也许你会说，它们是我养的，我当然对它们握有生杀大权。这个理由并不充分。这些动物并没有跑来祈求你养着它，是你之前把它们抓来当作囚犯，然后你开始尝试着把它们作成食物，你觉得它们的味道还不坏。为了以后可以经常吃到这种还不坏的美味，你开始圈养它们，然后它们慢慢习惯了牢狱生活。
有时候我会看到一些热衷于肉食的人向我介绍某道菜是如何美味，我在想，假如那道菜是用他的肉做成，不知道他是否还有心情品尝，是否还认为那是一道美味。为了自己的享受而割掉别人的肉是不道德的。
无论从任何角度来说，吃肉都是不被赞赏的行为，即使你不是佛教徒，你也应该知道割掉别人的一块肉会带给它的痛苦。想象一下你被割掉一块肉的感受，想一想你的手被啃是什么滋味，想一想你被放在锅里蒸是何感觉，那可不是蒸桑拿。假如一个人这样对你，你会和他握手言欢吗(假如你还有手的话)?
拯救黑熊
在这个世界上，生命是最可贵的，每个人都希望自己的生命光鲜明亮，活得自由自在、幸福康宁。当我们的生命受到威胁时，会不惜一切代价来保护他。我们人类如此，自然界的一切生灵莫不如此，因为所有的生灵与生俱来都贪生怕死。上至国家总统，下至黎民百姓;大至狮子老虎，小至蚊虫蚂蚁，它们都同样地热爱生命。虽然其他的动物不会说话，但它们对痛苦的感受和人类没有两样。所以从珍爱生命的角度去衡量，生命都是平等的。
在中国，熊胆被视作珍贵的药材已经有2000多年的历史，因此一直遭到人类的捕杀。20世纪80年代初，一些不法商人意识到，如果把黑熊关在铁笼里饲养，就可以长期抽取胆汁，从而牟取更多的利润，残酷的养熊业由此开始。今天在中国和越南，估计有超过11000头月熊被囚禁在养熊场内，有的甚至被残酷无情地囚禁长达25年之久。这些黑熊被关在和它们身体一般大小的铁笼里，没有随时可以喝到的饮用水，也没有充足的食物——只因养熊场的人相信，饥饿能让黑熊分泌更多的胆汁。但今天，许多中医师和医药专业人士一致认为，熊胆其作用完全可以被草药或其他人工合成的产品取代。
在成都市都江堰边上的一家大型养熊场，看到黑熊那痛苦的眼神，我的心无比酸痛，只能为它们默默地祈祷：“皈依佛，皈依法，皈依僧，汝等众生，当发菩提心……”我用心对着它们念诵，愿它们早日脱离人间的地狱。抽取胆汁的过程让黑熊饱受无尽的煎熬，虽然现在也有所谓“人道”的无管引流取胆法，但仍有许多黑熊的腹部被插着一根长长的生锈金属导管或胶管，有的外面还罩上一个可怕的“铁马甲”以保护导管。那厚厚的铁马甲，有的黑熊不知背着它度过了多少个岁月
亚洲动物基金会的工作不仅是为了帮助这些受苦的动物获得尊严，而且也是为了推动人类与这个地球上的其他居民之间的和谐。让动物从征服、利用这些字眼里面挣脱出来，这何尝不是人类为自己赢得更多尊重的一种方式?
黑熊到了龙桥黑熊救护中心，犹如从地狱到了天堂。黑熊康复后被放回露天基地，自由的活动。每一两头黑熊就有一大块属于自己的活动空间，并且边上建有很好的休息室，在休息室里有为它们特制的床，黑熊在床上休息，有的四脚朝天，悠然自得。中心基地面积很大，基地外有“电麻痛”铁围栏，黑熊一碰到带微电流的铁围栏，就会马上退回去，这样黑熊就有了一个比较宽松和安全的生活空间，里面的环境卫生极其干净，比野生动物园的条件不知要好多少倍。它们吃的是新鲜水果、南瓜、蜂蜜等等，这是我看到的一个最完美、功能化最完备的护生基地。在露天场地上，我们看到一些黑熊在水池里洗澡、爬坡，玩得不亦乐乎。工作人员还为它们制作了许多玩具，有的玩具里藏着食物，让它们自己找食物，这样也可以开发它们的智能。
自然界的一切生灵在长劫的六道轮回中，都曾辗转相生，也彼此互为亲眷。这一期生命，虽外形不一样，然而并非无缘，我们是一个生命共同体，有着相同的佛性，彼此的心灵可以相通，思之应起悲悯救度之心。我们与它们同呼吸，共命运。所以救度众生也正是利益自己。
从“地下”放生开始
今天早晨再次碰到了为难的情况，一个学生家长提着一篓大闸蟹放在了我的面前。上班以后不止一次面临这种难题，家长把家乡的特产很郑重地送给我，而我却如临大敌，又不能当面直说，“你从哪里抓来的就再放回哪里去吧!”家长是满意地走了，而留下我一个人头疼。
因为有同住的同事，所以也不敢让她看到，因为她是酷爱食蟹的，让她知道的话这些大闸蟹就要上蒸笼了。所以房门紧闭，小声地念了放生仪轨，给它们洒过了甘露水，然后是漫长的等待过程，因为要等天黑。还好这个时间它们也不寂寞，我用手机在它们的耳边持续地放着佛号咒语，相信听着圣号法音，它们的八识田中一定能种下解脱的种子。
可悲的是想要放生却要偷偷摸摸的，而现在的人去饭店，点着别出心裁做出的各种山珍海味，吃得理直气壮。其实我自己也好不到哪里去，虽然在心中说了几百遍要改素食，自己也很少买肉来吃，但是见到了鸡鸭鱼肉却比谁吃得都欢。想起上次同事聚餐，吃到一半的时候，我看了看餐桌上，只有我面前吐的骨头碎屑最多，可见自己的心并没有得到很好的约束。或者可以这样说，心里有时也会有善念出现，但是这种心念并不能持久，遇缘还往往会退失。就像《地藏经》里说得那样：“阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。”其实想想自己的心态，就是这样。由于受了佛法的熏染，心里自然是想向善去恶的，但是习惯的力量或者说是自己的业力所致，总是旧业未清，新罪又添，于是这样总觉得自己很惭愧，哪敢对别人说自己是佛弟子啊。
然而不管怎么说，自己总算有幸遇到了善知识，有了听闻佛法的机缘，这样想时总是很高兴，自己总算是有福报的。于是心中还是发愿，愿自己能够真实地生起菩提心，愿佛法昌盛，众生得度。哪怕日行一善，也比仍然浑浑噩噩的好。
◎正寅
骑车回家的路上加快了速度，默念着佛号，到了家气喘吁吁地把此事报告给师父，师父告诉我：“赶紧买来放了!”我却有很多借口：“师父，我怕蛇呀!再说了，没有车子，要是打车去山里来回得二百元呢!”师父说：“找不到车子就打车去，车费二百元也得去放了!”无奈，试着联系净恒师兄的儿子小佳，也真巧，小佳正好在我们小区办事，一听我的电话，就赶紧出来开车载我与师父去菜市场。还好那些蛇没有被人买走，一番讨价还价后，最终三口袋蛇六百元买了下来。此时大概是五点多钟，也真是奇怪，蛇刚买好放到后备厢里，天就下起了雨。我还抱怨，为什么这雨早不下，晚不下，非得我们放生的时候下呢?师父说，你哪里知道啊，这是龙天护法开心的表示啊，《药师经》中有十二大将，每位大将眷属各有七千，共有八万四千法眷。蛇是摩虎罗大将的眷属，你放了他们的眷属一条生路，他们高兴，当然要有所表示啦!你要是不信，等你到了地方，雨肯定会停的。
师父的话还真灵验，果然我们到了目的地，雨真的停了。夕阳下，师父一袭黄色长衫行走在山路上，显得那样飘逸脱俗，不由得让人想起很熟悉的那首《梵海云僧》的古琴曲来。杨梅早已熟透，都掉到了地上，可是平时顽皮的我也无心去摘，忙着上山。终于选了一块较为合适的地方，三皈依，念诵仪轨，有一条蛇听到经文和咒语似乎兴奋极了，上下跳跃，师父说它是蛇王，是这群蛇里最有灵性的，如果今天这些灵蛇没有被我们买来放了，而是被别人买去吃掉的话，要倒大霉的。这道理就和世间的人一样，如果惹了瞋心强烈而且精明强干的人，肯定比惹了傻呼呼没有能力的人带来的麻烦多。唉!世间法和佛法是相通的呀!
无数劫的六道轮回中，哪一个众生没有做过我们的眷属呢?如果真的把所有众生当做我们的六亲眷属，自然再也不忍杀害，又何忍杀而食之?
关于这些灵蛇，最为奇怪的事发生在师父回北方那天。那天正波师兄也一起来送师父，本来只是有点小雨的天突然狂风大作。我说：“师父您看您挑的这回去的日子，又赶上下雨。”师父却笑而不答。再三追问下，师父才说，这场雨与我们那天放的蛇有关呀，它们是在用自己的方式表示感情呢。你要是不信，这雨十二点整准停。师父说这话的时候，正好是差一刻十二点。我很不服气，心想这雨又不是您的徒弟下的，让停就停?有那么听话?可是事实证明，我又一次错了，雨真的在十二点整的时候停了，这些让生性憨直刚学佛没几天的正波师兄惊奇不已。佛法确实难思议呀!
在此忏悔我所犯的一切恶念恶语恶行;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者及所有众生;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿共修善法，得大自在!
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