净土法门法师：《无量寿经》堂舍楼观第十六

净土法门法师：《无量寿经》堂舍楼观第十六

大乘无量寿庄严清净平等觉经(简体)

堂舍楼观第十六

又无量寿佛讲堂精舍，楼观栏楯，亦皆七宝自然化成

。复有白珠摩尼以为交络，明妙无比。诸菩萨众，所居宫殿，亦复如是。中有在地讲经、诵经者，有在地受经、听经者，有在地经行者，思道及坐禅者，有在虚空讲诵受听者，经行、思道及坐禅者。或得须陀洹，或得斯陀含，或得阿那含、阿罗汉。未得阿惟越致者，则得阿惟越致。各自念道、说道、行道，莫不欢喜。

大乘无量寿经简注易解

夏莲居大士会经

沙门释净空注解

堂舍楼观第十六

解：这一品是介绍西方极乐世界的讲堂、住舍、楼观，是阿弥陀佛与菩萨们的住处环境。

经：又无量寿佛讲堂、精舍、楼观栏楯，亦皆七宝自然化成。复有白珠摩尼以为交络，明妙无比。诸菩萨众，所居宫殿，亦复如是。

解：佛又对阿难说：无量寿佛说法的讲堂，居住的精舍，以及一切楼观栏楯，也都是七宝自然变化而成。又有白珠摩尼宝作的璎珞，交叉悬挂如同网络，互相辉映，互作装饰，光明美妙无比。诸菩萨众，所居住的宫殿也同佛一样，显示西方极乐世界是平等的法界。这一段文是说明佛与菩萨住处的庄严。

经：中有在地讲经、诵经者;有在地受经、听经者;有在地经行者;思道，及坐禅者。有在虚空讲诵受听者;经行、思道及坐禅者。

解：极乐世界的大众，时时都用功修行，当中有的在地上讲经、诵经;有的在地上授受经教、听经;有的在地上经行、思道、坐禅。也有的选择在虚空中讲经、诵经、受经、听经、经行、思道、坐禅。这是说明，在极乐世界修学任何法门都不会有障碍。

经：或得须陀洹，或得斯陀含，或得阿那含，阿罗汉。未得阿惟越致者，则得阿惟越致。各自念道、说道、行道，莫不欢喜。

解：前面一段是讲修行的状况，这一段是讲修行所证的果位。有的证须陀洹果，有的证斯陀含果，有的证阿那含果、阿罗汉果。还没有证得阿惟越致(位、行、念三种不退转)的，就证得阿惟越致。这些圣众各自念道、说道、行道、随意自在，莫不欢喜。