净土法门法师：学以致用，学弟子规和做义工并不冲突

净土法门法师：学以致用，学弟子规和做义工并不冲突

问：我很希望在家认真学习《弟子规》，听蔡老师的光碟，但也很喜欢到道场做义工，请问这是否违背了一门深入的学习方法？

答：不会

。你学习《弟子规》，怎么个学习法？每天把它念得很熟，背得很熟，讲得天花乱坠，算不算学习？不算，一定要落实。你到道场做义工，就把弟子规在这个地方落实。你落实就是自行化他。你自己做到了，做给别人看，所谓是“学为人师，行为世范”，你自自然然就感化很多人，那你这个弟子规就落实，你真的学到。所以我们学到的东西一定要做到。学了做不到，等于没学。做在哪里做？在家庭里面做，让你的家人看你学了这个东西之后，完全变了一个人，不一样，家里人会感到惊讶，会感到欢喜。慢慢的家里人都向你学习，那你就感化一家人。一家感化，一定感化你的邻居，这叫真正的学习。到道场来感化整个道场，这要懂得，这是真正学习的方法。（净空法师·答香港参学同修之三十 2006/3/31）

问：应如何有效的推广《弟子规》的教育，真正落实在生活上？

答：你要讲怎样有效的推广，没有别的，从自己做起，我自己能把弟子规百分之百的做好。在哪里？在家里做，你就会感化一家人；你在公司行号里面去做，你决定感动你这整个公司。无论你是什么职务，你在公司是什么职务，人家看到你真正做到的时候，没有不尊重你，没有不敬佩你的，这是一定道理，再小的职工都行。把弟子规落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，一定从自己开始，从自己做起。（之三十四 2006/5/26）

问：因为要一门深入，落实弟子规，在家孝顺父母、照顾家庭。在事相上，和流通法宝、外出做三时系念、助念、做慈善事业等有些矛盾，烦请老法师开示。

答：没有矛盾，只要真正做到随缘而不攀缘，你就会心开意解，无论做哪种工作，你都会法喜充满。而且三时系念、流通法宝，甚至于在照顾家庭、孝顺父母是一不是二。佛法当中修福都回向给家亲眷属，回向给父母，求佛菩萨保护家庭平安，家人健康长寿。你要有这个心念，你就不会有矛盾。（之七十三 2007/7/20）

问：请问老法师，做义工的天数多少，是否会影响义工本身往生净土？因曾有位义工说，做义工没有时间念佛，所以做义工个个都不能往生。有些人听了这些话就不想再做义工。请老法师开示。

答：没错，做义工如果着相，他所修的是福报，他不是学佛。真正是求往生，也是一样可以做义工，那做义工他心清净，他是真的来做义工。就像六祖说的话一样，“不见世间过”，他在团体里面非常和睦，决没有多言多语。你看惠能大师当年在黄梅五祖的道场做八个月的义工，你们听到倓虚法师跟我们讲，极乐寺的修无法师，那是做一辈子的义工，你看他最后往生多自在、多潇洒。不认识字，人非常老实，就念一句阿弥陀佛，他别的都不会。没有出家之前他做泥水匠，是个做苦工的，出家之后道场里面所有粗重的工作，别人不愿意干的，他干。种菜、清洁卫生，他搞这个，都是别人不愿意做的他做。没有一丝毫怨言，从来没有跟人争执过，对任何人都是笑眯眯的，他心里面没有是非善恶，只知道为大众服务，照顾大众的生活。自己做工也念佛，心里佛号从来没中断，走的时候走得那么殊胜。谛闲法师赞叹，谛老讲的：国内这些道场方丈住持、讲经说法的法师不如你。这真的，一点不假，预知时至，自在往生，没生病。所以这义工要会做！（之八十一 2007/9/28）

问：学生想在香港佛陀教育协会做义工，但习气太重，是先多听经，学好了再去做义工，或者在做义工当中磨链？

答：对，先要学，学了之后在生活当中磨链，那么做义工变成你的生活。最好到哪里学？最好到汤池庐江文化中心去学。你能在那个地方学三个月，你回来做义工是义工的模范，是义工的榜样，那你就是行菩萨道。为什么？我们这里义工习气还很重，到汤池去之后大家就晓得了。不去不知道，自己以为修行还不错，去了之后才知道。所以你要到汤池去学三个月，回来做义工，你是义工的榜样，你会感化很多人，那你就是此地的菩萨。这个方法好，希望你发大心。（之八十四 2007/11/2）