牛头宗

相信很多的人都是知道牛头宗的，它是佛门中的宗派，属于禅宗的。现在有不少的人在修行，有不少的人获得了许多智慧，所以我们要选择适合自己的方法去修行。下面就一起来看看牛头宗是什么意思吧!

唐佛教宗派。属禅宗，亦称牛头禅。贞观十七年(643)，法融入金陵(今江苏南京)牛头山幽栖寺北岩石室修禅法。后经禅宗四祖道信认可，为牛头禅初祖。自是参禅人众，法席大盛。该宗认为人生若梦，万事皆空，世人以无为有，因而见荣枯贵贱等事，生是非爱恶之情，情则为一切痛苦之本源。提倡修法当求愚昧无知，“丧己忘情”，方可超脱一切苦难。其特色在于排遣多言，着眼于空寂。法融下传智岩、慧方、法持、智威、慧忠，合称牛头六祖。代宗时，智威再传弟子道钦，在径山立寺传法，颇受信仰，赐号国一。唐末该宗渐衰。日僧最澄入唐求法，曾在天台山禅林寺受牛头禅法，遂传日本。

以上就是对牛头宗是什么意思的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。牛头宗是非常好的，所以我们在生活中要好好的去修行，同时我们还要多加去了解牛头宗的知识，这样是对自己的修行是非常好的，坚持下去最后能够获得更多好处和智慧。

学佛的师兄现在是有很多，相信很多的师兄也是知道牛头宗，它是我们国家的禅宗中的一个宗派，是非常厉害的，所以我们要好好的去修行。我们在学习的时候还要多加去了解它的历史，下面就一起来看看吧!

佛教初期，在佛陀还住世的时候，并没有形成太大的分歧。直到他涅槃后，弟子们才分成各种不同的派别。期间又经过几十代的演变才传到中国。

其佛学的理论融入中国文化后，又发展成几大宗派，各宗派的分支更是多得难以统计。这时佛教的思想已深深地融入到中国人生活的方方面面。

禅宗作为最具有中国特色宗派。在历史上经久不衰，最受人欢迎。因为其影响太大，因此也有很多小宗来自认其祖。中国人向来有认祖的习惯，中国的佛教也不例外，牛头宗就是这么一个存在。

严格意义上说，牛头宗并不是禅宗的一个分支，因为它的理论并非出自禅宗，之所以称它为禅宗的外传，只是由于四祖道信跟牛头宗的初祖法融的那个公案。

《续高僧传》中有详细的记载了四祖见法融并传法给他的这个著名公案，这个公案很长，我就不再复述。但这个公案在后世的解读很多，我个人是比较认可印顺法师的观点，他说《续高僧传》之所收录这个公案，是想说明：

一是法融虽然得法于道信，但道信没见他之前，他本人已经形成了自己独立的思想，而后只是得到了道信的印证而已。

第二，道信是到牛头山来见法融，而不是法融到双峰山朝拜道信，即此维护了牛头宗独立的尊严：

第三，道信前来给法融印证也很有关系，因为那个年代，传承很重要，很多人也把印证当作传承，当然也不排除当时牛头宗还未正式立宗，向禅宗挂靠也很正常。

因此，那段公案包含了这几层意思， 所以印顺认为这个公案：“相信这是牛头山传说的原始意义”。 但是，关于法融的佛法是否来自于道信，这一点已变得不重要，重要的是它给中国的禅宗体系增添了一个独特的分支。

牛头宗因为寺院在牛头山，因此得名。其初祖法融本身也是一个传奇，他还没觉悟之前，曾被人称为“懒融”，因为在世人的眼里，也可以说是没觉悟的人眼里，他的行为和做法并不为世人所接受的原因吧!

印顺法师认为，牛头宗这个分支其实极其重要：“南岳、青原下的中国禅宗， 与印度禅是不同的。印度禅，即使是达摩禅，还是以‘安心’为方便， 定慧为方便。从印度禅蜕变为中国禅宗，其实，不但不是神会，也不是慧能。中华禅的根源，中华禅的建立者，是牛头。应该说，是‘东夏之达摩’---法融。 ”

印顺法师的这段评价，真可谓极其高大上，他认为法融在中国佛教史上的地位超过慧能，并且是中华禅的真正创建者，他把法融视为中国的达摩，那么法融有怎样的禅学思想让他得别这么高的声誉呢?他的禅法是怎样?

按照道宣的说法，“览其指要， 聊一观之都融，融实斯融，斯言是矣”，道宣的解释是：法融的禅学思想就如同他的名字样，就是一个“融”字，也就是他融汇了不同的佛学理念。

据说法融出家之时，就是拜明法师为师。这样看起来，法融最初所学是三论宗，因此三论宗的空观对他影响较深。

《中国禅宗思想史》一书中的观点很有启示性，这本书认为：法融是把三论宗的一些观念融进了禅宗之内， 这种融合方式被日本学者忽滑谷快天评价为：“牛头禅法，多排遣之言，倾于空宗，势所不能免。其说心性也，着眼虚寂，而似失于灵机活用。”

法融除了精通三论宗，同时他还研习《般若经》，尤其对《大集经》有特殊偏好。《大集经》 从内容上说，较为博杂，这部经很少说玄理，重点讲述的鬼神佑护。此经中讲到菩萨能在“时中， 示人万四千种色”，这种说法是佛教向多神发展的重要经典。

从法融的著作《心铭》《绝观论》看，他的基本思想是讲三论宗的无心之理，由‘无心’即‘心性本空’的基础出发，因此他所得出的结论乃是 ‘绝观忘守’,无所谓有心可守，更没有什么可观。

一方面，三论宗向来不谈鬼神系统，因为谈鬼神对于普通大众来说的吸引力还是非常大的。另一方面三论经典对于普通大众来说又颇为高深，本质上并不利于在普通大众中传播。

然而在据《续高僧传》的记载，而法融在当地宣讲《大集经》，受到了当地民众极大欢迎，被当地的听众赞誉说“闻所未闻， 可谓中兴大法于斯人也。 听众道俗三千余人，讲解《大集经》，时称荣观。”，据说当时还有很多佛教界的前辈也来听讲，可见法融在江南影响之大。

也许正是因为这此思想的汇集， 才渐渐形成了法融独特的教观，这也应当就是牛头宗的特色所在吧。

以上就是对牛头宗的历史的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。不管是学习那种佛法，我们都要坚持用心和诚心去修行，只有这样我们才能慢慢的领悟其中的精髓，让师兄获得更多的好处和功德，让师兄可以更好的生活。

牛头宗是禅宗中很重要的，现在有很多的师兄开始去修行，坚持的去修行是对师兄是非常好的。所以我们要坚持去修行。学佛的师兄都是了解牛头宗的，但还是有许多人不知道，下面就一起来看看牛头宗的解释吧!

世人皆知道中国的禅宗是从六祖慧能开始的，其实，中华禅的源头不是来源于我们大家都熟悉的禅宗，而是来源于牛头宗。

牛头宗原出于三论宗。始于牛头法融大师，相传为四祖道信法嗣，是禅宗的旁支(据本人历史考证，道信大师与法融仅仅是交流关系，而非师徒关系)。根据台湾印顺法师考证，牛头宗应是受北方三论宗与天台宗影响，在禅理上与南方禅观竟然出奇地一致而已，从而是独立发展出的地区性宗派。

它与禅宗几乎是同时开始发展，在初唐至中唐间极为盛行。但因教义与禅宗接近，仅仅是后期被禅宗所融摄，传承断绝，因此较不为后世所知。

牛头宗的法系祖师是法融大师，其后为二祖智岩、三祖慧方、四祖法持、五祖智威、六祖慧忠。但是在五祖智威之前的传承并不明确，历史几乎没有记载。这个传承世系是至五祖智威及其后的门徒所建立的。

牛头宗初祖法融，从三论宗茅山大明法师处出家，秉持三论宗摄山僧诠建立的宗风，别出牛头一系。他贯通义学与禅学，慈悲柔忍，为长江以东佛教立下新的风范。传统上认为他是禅宗四祖道信门下的传承，在历史上，一直是有异议。但是，法融融合了三论宗和禅宗是可以肯定。

在法融之后，牛头宗的传承并不明确，只是一个松散的地方性宗派。四祖法持，在十三岁时也曾经至禅宗五祖黄梅弘忍门下参学，“蒙示法要，领解幽玄”，这是牛头宗与禅宗进行交流的实证。之后他回到青山，师从三祖慧方门下，“绍迹山门，大宣道化”。在这时期，传承世系仍然没有形成。

牛头宗传至五祖智威时，开始成为一个重要的地区性教团，同时期，曹溪六祖惠能弘扬南宗禅，北方则是神秀、普寂一系，开始有鼎足而三的气势。其后，六祖慧忠，鹤林玄素，及其后径山法钦时牛头禅大盛，与洛阳荷泽神会，江南的洪州道一、石头希迁，并为禅宗重镇。但是至径山法钦之后，后继无人，影响力逐渐被曹溪马祖道一所掩盖。

牛头宗初祖法融的三论宗门下的理论基础建立在《般若经》及《中论》、《百论》、《十二门论》、《广百论》之上，强调“一切皆空”、“本来无事”。

在修行上，重视禅坐的修持，经由禅定而能达到“丧己忘情”的境界，最终至于“无所得”。因为教法相近，它与曹溪门下的石头宗有密切的关系，圭峰宗密将此二宗同判为“泯绝无寄宗”。会昌法难之后，此宗衰微，后世将它并入曹溪门下，被认为它是一个不重要的支派，它的重要性与独立性也因此被湮没了。

以上就是对牛头宗的详细解释，希望可以对师兄有帮助。修行就是修炼自己的内心，让师兄可以锻炼自己，让师兄内心得到解脱，让师兄可以轻松快乐的生活。师兄要每天坚持去念诵佛经，没有时间和地方限制的。

牛头宗在现在是有不少的师兄在用心的去修行，牛头宗在禅宗中的位置是非常高的。就是师兄要选择正确的方法去修行，在修行时千万要用心和诚心这样我们才能领悟其中的含义。那师兄你知道牛头宗的发源地吗，下面就一起来看看吧!

牛首见鹤林，梯径绕幽岑。

春光浮山外，天河宿殿阴。

传灯无白日，布地有黄金。

休作狂歌老，回看不住心。

古往今来，描写南京牛首山的诗句很多，而自己最喜欢的一直是杜甫的《望牛头寺》，这首诗不仅描绘了牛首山秀丽的风景，也将牛头宗道场的盛景十分传神地展现了出来，颇具禅意。

在古都 南京一直有“春牛首，秋栖霞 ”之说，其实，牛首山的秋天也很美。一座牛首山，如同半部南京史。短短今生一面镜，需要前世多少香火缘。我虽不信佛，但对其深感敬畏之心，因家中长辈一生敬佛拜佛，从小便与佛结缘。

牛首是“南朝四百八十寺”中最集中之地，在古金陵四十八景中，牛首山独占三景：“牛首烟岚”，“献花清兴”，“祖堂振锡”，其无不令信佛之人心向往之。所以，无论你在什么时候到访，这里都不缺人气。

自梁代到明代的千余年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。作为中国禅宗牛头宗的发源地，千百年来，佛禅文化与其他文化融汇于此，深厚的佛禅渊源为其寺塔增光。

秋游牛首山，任季节流转，

在天地之间觅得一方安详，

听风雨，听山语，听禅语。

一念心清静，莲花处处开。

以上就是对牛头宗的发源地的相关介绍，希望可以对师兄有帮助。师兄除了学习牛头宗以外，我们还要多去了解一些其他的知识，这也是我们才能慢慢的领悟其中的内容，这样时可以让师兄获得更多的智慧和无量功德。