写在佛祖出家纪念日：在家佛弟子人虽未出家，但心要出家

今天是无比殊胜的佛教重大节日——释迦牟尼佛出家纪念日！

2600多年前的今天，还是悉达多太子的佛陀，暂时舍下了他的家、他的家人，踏上了一条寻求解脱的路，就在他悟道成功后，他没有忘记度化包括他家人在内的一切众生，体现出了真的大爱。

在佛陀成道之后，前仆后继的有很多人也都走上了出家这条修行之路，即便现在佛陀涅槃许久，因为有佛法僧三宝在，佛陀的教法还没有灭失。所以，请恭敬三宝！

诚然，出家修行是一种比较究竟的修行方式，出家后修行的牵绊少，道友们在一起每日精进的修行，修行的效率确实比较高。

但出家这件事，是“大丈夫”所为，此外，想要出家还需因缘聚合，因此，出家并不是简单的事。

那么，不出家就不能修行了？当然没有这样的说法。

佛陀创立佛教后，把学佛的人分成了两大类：第一类，比丘、比丘尼；第二类，优婆塞、优婆夷。其中，第二类指的就是信仰佛教的在家男女居士。所以，从根本上来说，不出家也是可以学佛的。

但是，想要在不出家的情况下，在修行上取得一定的成绩，就需要具备强烈的出离心，这也就是佛教中常说的“身不出家，心出家”。

在历史上，有很多著名的居士都是此类情况，他们虽说居士，但很有道心。比如，维摩诘居士就是一个很好的例子，诚然，作为成就的大菩萨，维摩诘居士的一切行为都是一种示现。他虽为白衣，但奉持沙门清净律行，虽处居家，不著三界；示有妻子，常修梵行，内心完全是出淤泥而不染，对世间的种种诱惑能够看破、放下，精进修道。

那些知名的居士，其实是给后人做了一个很好的典范，反观我们自己，虽然想着要有出离心，但总是容易被凡尘中财色名利所左右，并且想要去获得它们。逐渐的，心就随着“物”所转，忘记了自己是一个佛门弟子。

佛门大德们总是一再讲解，一个学佛的人生起出离心是多么重要的事情，如果不能看到娑婆世界轮回的苦，那么即便修任何法门都是无用的。

佛陀当年还是悉达多太子的时候，就是因为看到了人世间种种的苦，才决心要出家悟道，可见，有出离心是一切修习善法的基础。释迦牟尼佛就是这样示现出离心重要性给后人看的，佛弟子岂有不学之道理？

宗喀巴大师在《三主要道论》中说，如果对世间八法（一、利，二、衰，三、毁，四、誉，五、称，六、讥，七、苦，八、乐。）刹那不起羡慕心，才是生起出离心的标志。

华智仁波切曾说过，对荣华富贵的一切对境，不管是美丽的、富饶的、有地位的，不生丝毫羡慕之心，这就可以称为有出离心

相信，能够达到以上两位大德认定出离心标准的学佛人，应该不会多吧！

所以，值此释迦牟尼佛出家纪念日这个殊胜的机会，让我们一起祈求佛陀加持我们的出离心强些、再强些，真正的随佛陀，踏上一条光明的解脱之路。

南无本师释迦牟尼佛！