正确的准提咒读音对我们而言是很重要的,我们在修行持诵的时候一定要特别的恭敬。而且我们要了解正确的修行准提咒的方法,不然的话,对我们的修行是会有影响的。
南老师传承准提咒的普通话正确发音:
南无萨哆呐,na mo sa duo na,
三藐三菩陀,san miao san pu tuo,
俱胝呐,ju zhi na,
达侄陀,da zha tuo,
嗡折隶主隶准提娑哈,ong zhe li zhu li zhun ti suo ha,
嗡部楞,ong bu len (弹舌音)
一.其中“达侄陀”中的“侄”字,很多人疑惑这个字在准提咒中到底念“za”还是念“zha”?
1.请听南怀瑾先生教念准提咒的录音:“准提咒是:南无萨哆呐,三藐三菩陀,俱胝呐,达侄陀,这个侄字,你们诸位里头有讲客家语的,我们那个哥哥的儿子叫zhi子,古语叫zhi子,岭南话客家话叫啥?岭南话客家话那个古音就对了…”
2.现在准提法会已快近尾声,“出家如初,成佛有余”,希望诸位还是保持刚开始的至诚专一,分秒不可丝毫懈怠,念诵方法方面,这里再次强调要点有三--心气合一、声气合一、身心合一。这三项如果做到,音声自然不同,尤其身体内部的气脉、海底轮、脐轮、喉轮、心轮、顶轮等等都会震开。“唵、阿、吽”三部音,自己要用心体会。还有准提咒“怛侄他”三字要念“dá、zha、tuo”,念音与华严字母及身心的气脉都有关系,能如此念一口气顺着下来,有助气机畅顺,贯通中脉。如果不这样念,气就外散乃至断了,不易震开气脉。依我多次提示的念诵行之,上下七轮的气脉都能振动到,抑扬顿挫有致,高低平仄分明,节拍则宜平顺,而重点在于声音随着气机自然在体内任运转动,该高则高,该低则低,三部音轮回周流,声音保持一样,但是音调可以不同,随气自然而转。唵字音转到头部发出来,阿字音在喉部,气下降到脐轮则是吽字音。吽字音震动脐轮,此音属低,然后气再接着自然上冲至顶轮。顶轮有时会发胀,此时要把觉受空掉,定在光明中念,这些都要靠智慧,知时知量,善加调整 . ---南怀瑾《一个学佛者的基本信念》
二.准提咒最后一个字的发音“部林”还是“部楞”。是“lin”还是“len”
听宏忍师讲过一个玩笑,据说当初南师在教念一字大轮咒的时候念ONG BU LING,有的弟子回去念着念着,就起了疑惑,来问南师说:老师啊,这个咒语不对呀,怎么后面是ONG BU LING呀,BU LING BU LING那这个咒语岂不是不灵了么,这个咒语到底是灵还是不灵啊?南师听了也不禁莞尔,后来就都统一改成BU LEN了。其实我想可能是应该南师经过观察发现这个读音对修持者的身理、心理变化更有利,更利于得定吧。反正宏忍师教我的时候,和我亲自听南师念时都是我现在公布在论坛的音。
既然您那里的同修已经念惯了原来的读音,觉得改过来不舒服,那还是照原来念吧,持咒关键是帮助得定,如果存有患得患失的心态,那效果就可想而知了。所以对这些千万别太在意了,这些都只是小方法,真正的佛法不在这些地方。
三 嗡字的发音
南怀瑾先生在讲六字大明咒时说:不过不要念错了,现在有些人‘安’,尤其看电视唱戏念‘安’,那个‘安’字念错了,是‘ong', 脑部带鼻音的‘ong’!就是最后这个音嘴巴是闭拢的。
上面就是准提咒的正确念诵方法,是很重要的。而且南怀瑾大师也都对于读音进行了注解,希望对各位师兄有所帮助。