佛教：什么是阴德？如何积阴德？

佛教一直倡导大众要积德行善，因为诸法皆空、因果不空，种善因，才能得善果，所谓“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，我们若想改变自己的命运，使自己的命运走向更好，就要多积德、广结善缘。

佛门有语：善恶之报，如影随形；祸福无门，惟人自召。行善积德是培植福报、消除业障最殊胜的法门，那么这个积德又分为阴德和阳德。许多人可能并不太清楚，想着我们做好事不就行了，怎么还有这种区分呢？本篇文章，小编就来和大家说说什么是阴德，如何积阴德？

我们做好事，因为发心不同，所作功德也会有区别。毋庸置疑，现在社会上许多人做好事是怀有功利心的，是有所求的，虽然也利益别人了，但同时也是为了自己的利益。

比如有些社团为了达到宣传的效果，到敬老院关照孤寡老人，虽然也间接帮助老人、做了善事，但这种好事，自利大于他利，且又是拍照又是录制视频，功利性大于慈善性，这种做了好事要让别人知道的行善叫做“积阳德”

而积阴德与此相反。阴德是指做好事不留名，不被人知道，也不是为了自己，也指暗中做的好事。阴德是隐藏的德行，与阳德的公开行善是相反的。阴德天报之，阳善享世名。积阴德的人做好事而不为人们所知，但是“修合无人见，存心有天知”，上天会加以赐福；积阳善的人，做好事被人们知道，会受到人们的称赞而享有盛名。因此，想比阳善，阴德更具有无量功德福报。

我国传统文化典籍《了凡四训》虽然不是佛经，但它与佛教的思想是一致的。佛教里讲三世因果，因果通三世，莫疑因果无人见，远在儿孙近在身。我们常说，“积善之家必有余庆；积恶之家必有余秧”，行善之人，福虽未至，祸已远离；作恶之人，祸虽未至，福已远离。

做了好事，到处宣扬，刻意让别人知道，并不是真善，而是伪善，有福德并无功德。而积阴德纵然面对得是他人的奚落、冷漠、歧视，也能做到心无挂碍。积阴德的人一片诚心助人，而不图回报，是真正意义上的善良，这样的阴德是为功德。福德与功德之间差个最难做到的大爱和如菩萨般的大慈大悲的发心。大部分人只能做到小善，大爱无私最难做到。

比如默默出资捐款搭桥、舍粥赈灾，或是随手捡起地上的垃圾，以免他人滑倒等等。另外，社会上还有许多人在他人危难紧急的时候，不顾个人安危，救人于生死之间，救人之后不留名，悄悄隐退于人们的视线。这种善良就是真善，就是在积阴德。除了以上种种，我们每天给他人微笑，嘴上常言善语、吉祥话，令他人心生欢喜，这也是在积阴德。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。莫疑积德天不见，百年顷刻回头见。在佛家看来，福报不是上天赐予的，而是自己努力积攒而来的。善人自有善报，吉人自有天相。与其费尽心思窥探风水之说，不如多多积累阴德，日行一善，用实际行动改造自己的命运。南无阿弥陀佛。