佛到底教会了你什么？原来就在“缘”之一字！

一、懂得无常，才会珍惜当下

对于无常，《金刚经》中有非常精彩的描述：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”世间一切事物，皆因缘起，皆因缘灭。条件具足时，出现一个假相，这叫缘起；当条件变化或失去了，这个假相就消散不见，这叫缘灭！

人之所以会感觉到痛苦、失望，原因是大多数人把无常当做永恒。通过眼、耳、鼻、舌、身、意体验到的色、声、香、味、触、法，在佛看来，通通都是暂时的。就如一场电影，终究有曲终人散的时候。明白了这个道理，在行住坐卧之中，时时关照一切皆是无常。惟其如此，在遭受挫折的时候，才懂得远离烦恼、享受生活。

下面我再用一个小故事，为你解释一下什么是无常。

话说宋代有个小孩，九岁时父母双亡，一天傍晚到寺里请求禅师为其剃度，禅师问：“你这么小，为什么要出家？”小孩说：“我父母双亡，想跟随大师探索为什么人会死亡、分离这些道理。”

禅师说：“好，我愿意收你为徒，不过今天时候不早了，你明天一早来，我为你剃度。”小孩说：“大师，我年幼无知，不知道出家的决心是否能持续到明早。而且，我们村里最近乱得很，也不知道我回去后，明早是否还有机会到这里来。”

禅师一听，高兴的说：“你慧根不浅，我现在就帮你剃度。”一万年太久，只争朝夕！这就是禅心佛性。

二、空有不二，真空才能生妙有

佛法讲的是空有不二、缘起性空，性空缘起。世间万物皆因缘起，缘聚则生，缘散则灭。所有事物都必须依赖于其他事物才能存在，离开了其他事物那么这个事物本身也就不存在。明白了这个道理，我们才能理解为何佛让我们不要执着，因为你执着的事物都是假象，最后都要归于寂灭，这就是佛法中所说的空。

拿汽车举个例子，从外观上看，汽车就是一堆零件的组合。轮子、发动机、外壳等各种东西组合在一起，这就是所谓的“缘起”。那什么是“性空”呢？既然轮子、发动机、外壳都只是组成汽车的零件，那单独一个轮子是不是汽车呢？答案显然不是。我们继续追问，什么是轮子呢？轮子是橡胶加铝合金轮毂的组合物，那么橡胶是不是轮子呢？再往下追问，橡胶又是什么呢，你会发现一直把橡胶分解为分子、原子，乃至一直下去，其实什么都不是，这就是“性空”

那什么是“有”？“有”就是我们要探究的那个不生不灭的如来实相，也就是“自性”。六祖慧能悟道时所说的“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。”

人人本自具足的那个东西就是自性，就是人人都具有的“佛性”，用《心经》的描述就是：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”诸法空相，也就是诸法实相。因此《心经》又说“色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。对于这句话你的看法是什么呢，请留言讨论。

最后借用道家的一句话总结这个“有”，那就是“道可道，非常道；名可名，非常名。”希望能对你有所帮助。

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