一真法界是什么样的境界？

一真法界是什么样的境界？

地藏法门是比较方便的一个途径而且是捷径，因为地藏法门是诸佛菩萨修行必定要经过的一个开始，在佛法里讲开始也意味着结果，同时的，如何理解地藏法门的真实性？很多人说地藏菩萨专门管幽冥地狱、管阎王、管鬼，一说地藏菩萨很害怕“你跟他打交道将来会下地狱”，这真的是人们的误解，因为不了解佛法的真实教义。

我说两个源头，《地藏菩萨本愿经》是佛将要涅槃时候讲的，佛圆满了、上升忉利天报答母亲恩德，显现不可思议功德感召地藏菩萨现身说法，因为他要涅槃了；开始时候讲的是《华严经》。从教义上讲，只有两部经、十方世界诸佛菩萨全部到场，一个《华严经》、一个《地藏经》，《华严经》是佛的圆顿大教、那是佛的本心怀，哪怕《金刚经》只是应机众到、不是说一切诸佛菩萨，《无量寿经》只是六方佛赞、没有说十方佛都赞叹吧？

当然法门没有优劣，可见《地藏经》所涵融的法门是至圆至顿、悟明本心、直达本性最深的窍诀！要体会到法门的殊胜得亲身体验，体验的过程是体验真正的地藏菩萨功德，我昨天解释过怎么念地藏菩萨，按照那个思路去思维、跟地藏菩萨法身契机契理，“机”是事、从事相上契入，“契理”是从理体契入，理事圆融、事事无碍，这就是所谓一真法界！

一真法界是什么样的境界？在一切境界当中，所有世界、所有因缘全部围绕着心，心不动的时候一切皆静，能觉心安住于理性绝对的时候所体验的叫常寂光净土。为啥叫常寂光？“常”是恒常不变，觉性、心的觉照力是不会变的，我们从小到现在觉照力变过吗？没有，认识世界、认识自我的心念力从来没有变过，小时候的心念力跟长大以后心念力没有强弱、大小之说；你小时候的念头小还是你长大了的念头小，你能分清吗？它是没有大小的，这是所谓常，不变是为常德！

每个人都有念头，小时候起个想法跟现在的想法（念头）有没有大小？没有，小的时候也是想个事就去做了、现在还是，想力没有大小、方向、形象，证明我们所见的一切都是心体所幻化、心本体所显现的，用信念观察它、这是清静本心显现的最方便！清静本心显现，自然福德因缘全部现前，什么叫福德因缘？自家的东西拿来用、一点儿不从外得，佛菩萨大慈大悲为什么人家不管你？不用管，你有，只是你朦胧了、迷糊了，闹不清自己有没有无价宝珠，认为自己没有、迷迷糊糊过日子，本然俱足一切的心地本身不生不灭。

心念力没有生灭过，现在想小时候的事门儿清、历历在目，去发现心的作用

！看事相的作用就被它骗了，去发现心的作用，专心想一件事、没有事想不成；众生茫无目的瞎想、佛菩萨依愿力，想有意义的，我们那么大的力量为什么不用在好处？每个人都在营造自己的世界，跟他小时候那段岁数产生的心量是绝对符合的，三到八岁这段时间朦胧的念头，他绝对一生围绕这个，有句老话“三岁看老”，民俗不是没有缘起，有个民俗、小孩过一百天抓挠挠，真是差不到哪去，我过百日俺老奶奶摆了几样东西，馒头、笔跟纸、佛珠、等等，我把佛珠给拎出来，后来俺娘回忆“想想也对，那时候你把那个佛珠拿出来”。

三到八岁期间，作为烦恼众生讲、不觉悟叫业力开始显现，要过去是修行人呢？愿力就显现，这一生保证围绕这个。仔细观察，比如某居士儿子，他好玩机器人，要么当官、要么当兵、要么做导演，他的手长、那是统治人的相；这就是他的业力，他喜欢摆弄机器人、在他脑子里已经有那种印象，是这一生在他所谓世界里的缘起力，他决定要围绕那个心去做。这些事弄不明白，觉着人的一生好像很复杂，弄明白、人的一生简单极了，其实你想的都给你了，只是人不觉悟！